هنا كلام مضمر ، يشير إليه العطف بالفاء « فَنادى » . . وهذا المضمر ، قد ذكر في آيات أخرى من القرآن الكريم ، وفي هذا يقول سبحانه : « وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ » ( 139 - 142 : الصافات ) . فحرف العطف « الفاء » يشير إلى هذه الآيات . . والمعنى أن يونس لما ذهب مغاضبا قومه ، ظانّا أن لن نقدر عليه ، أبق ( أي هرب ) « إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ » أي الذي شحن وامتلئ بالناس والأمتعة ، حتى فاض ، وكاد يغوص في الماء . . وإنقاذا للسفينة من الغرق رؤى أن يتخفف من أمتعتها ، ثم من بعض الراكبين فيها ، وقد ارتضى الركاب أن يقترعوا فيما بينهم على من يخلى السفينة ، ويلقى بنفسه في الماء ، ولو كان في ذلك هلاكه ، إذ أن في هلاكه نجاة كثيرين . وقد وقعت القرعة على يونس فيمن وقعت عليهم ، ليلقوا بأنفسهم في البحر . . « فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ » أي الساقطين ، المخذولين . . وأرض دحض أي زلق ، لا تمسك قدمي من يمشى عليها ، وحجة داحضة : أي ساقطة ، غير مقبولة . . فلما ألقى يونس بنفسه في الماء ، التقمه الحوت . « فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ » والمراد بالنداء ، الدعاء ، والتسبيح للّه . . كما يقول سبحانه : « فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ » و « الظُّلُماتِ » هي هذا الظلام الكثيف المشتمل عليه في بطن الحوت ، حيث لا ينفذ إليه شعاعة من ضوء . وقد ذكر المفسّرون أن هذه الظلمات ، هي ظلمة البحر ، وظلمة بطن الحوت ، وظلمة الليل . .